ARTI LAMBANG DARKAH :)
Darokah Yaa Ahlal Madinah, Yaa Tarim Wa Ahlaha
Pernah melihat logo ism seperti di samping ini?
Logo ism yang sering dijumpai di berbagai majelis-majelis ta'lim/maulid.
Ada yang menggunakan logo ini di spanduk, umbul-umbul, bendera, jaket,
dll. atau dalam bentuk stiker. Saya di jalan juga sering melihat
mobil-mobil di kaca belakangnya di tempel stiker logo ini. Banyak yang
bertanya-tanya, logo apa itu...?
Huruf 'ha' ditengah dengan ukuran yang cukup besar, kemudian di atasnya
bertuliskan "Darakah Ya Ahlal Madinah", di bawahnya bertuliskan "Ya
Tarim Wa Ahlaha", di samping kanannya bertuliskan lafzhul jalalah yang
berbunyi "Ya Fattah" dan di samping kirinya "Ya Rozzaaq". Di atas huruf
'ha' bertuliskan angka 1030 dan di tengah huruf 'ha' bertuliskan angka
110.
Mengenai ism seperti itu dan yang semacamnya maka hal itu merupakan
tabarrukan dan tawassul kepada hal yang mulia. Sedangkan ism di atas
sendiri adalah tabarruk dan tawassul kepada al Imam al Habib Abdullah
bin al Haddad, seorang wali yang sangat masyhur, cucu Rasulullah SAW
dari Sayyidina Husain bin Al Imam Amirul Mu'minin Ali bin Abu Thalib,
suami Sayyidah Fatimah Az Zahra binti Rasulullah Muhammad SAW. Beliau
adalah penyusun Ratib al Haddad, Wirdullatif yang banyak diamalkan oleh
muslimin di berbagai penjuru dunia, juga Kitab Risalatul Muawanah,
Nashoihud Diniyah, dll.
Dijelaskan oleh Habib Munzir al Musawa:
"Darkah ya ahlal madinah" maksudnya adalah bertawassul pada shohibul
Madinah yaitu Rasul saw.
"Yaa Tarim wa ahlaha" adalah tawassul kepada para shalihin dan lebih
dari 10 ribu wali yang dimakamkan di pemakaman Zanbal, Fureidh, dan
Bakdar, yang pada pekuburan zanbal itu juga terdapat Ashabul Badr utusan
Sayyidina Abubakar Asshiddiq r.a.yang wafat di sana.
"110" melambangkan marga Ibn Syeikh Abubakar bin salim (dzuriyyah
Rasulullah saw).
"1030" melambangkan marga Al Habsyi (dzuriyyah Rasulullah saw).
Sesuai faham ahlussunnah wal jam'ah, azimat (Ruqyyat) dengan huruf arab
merupakan hal yang diperbolehkan, selama itu tidak menduakan Allah SWT.
Sebagaimana dijelaskan bahwa azimat dengan tulisan ayat atau doa
disebutkan pada Kitab Faidhulqadir Juz 3 hal 192, dan Tafsir Imam
Qurtubi Juz 10 hal.316/317, dan masih banyak lagi penjelasan para
Muhadditsin mengenai diperbolehkannya hal tersebut, karena itu
semata-mata adalah bertabarruk (mengambil berkah) dari ayat-ayat
Alqur'an dan kalimat-kalimat mulia lainnya.
Namun tentunya manfaat dan kemuliaannya bukan pada tulisan dan stiker
itu, tapi tergantung pada penggunannya, dan bila anda ingin
menggunakannya maka boleh ditempel di pintu atau lainnya sebagai
tabarrukan dengan nama Imam Al Haddad rahimahullah.
Mengenai tawassul, Allah swt sudah memerintah kita melakukan tawassul,
tawassul adalah mengambil perantara makhluk untuk doa kita pd Allah swt.
Allah swt mengenalkan kita pada Iman dan Islam dengan perantara makhluk
Nya, yaitu Nabi Muhammad saw sebagai perantara pertama kita kepada
Allah swt, lalu perantara kedua adalah para sahabat, lalu perantara
ketiga adalah para tabi’in, demikian berpuluh-puluh perantara sampai
pada guru kita, yang mengajarkan kita islam, shalat, puasa, zakat dll,
barangkali perantara kita adalah ayah ibu kita, namun diatas mereka ada
perantara, demikian bersambung hingga Nabi saw, sampailah kepada Allah
swt.
Allah swt berfirman : “Hai orang-orang yang beriman,
bertakwalah/patuhlah kepada Allah swt dan carilah perantara yang dapat
mendekatkan kepada Allah SWT dan berjuanglah di jalan Allah swt, agar
kamu mendapatkan keberuntungan” (QS.Al-Maidah-35).
